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LoginWhat is the meaning of reveal in a sentence ?
English-Hindi Words Starting With R in English-Hindi . 6 months ago
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reveal" sentence in Hindi Examples:
| 41. | It is striking that three of those eight are academic specialists on Middle Eastern and Islamic subjects. Their arrests reveal to what extent Middle East studies is a field that serves as an extension of the region's radicalism. (Other defendants teach computer engineering, manage a medical clinic, own a small business and serve as imam in a mosque.) यह चौंकाने वाली बात है कि उन आठ में से तीन मध्य - पूर्व और इस्लामी विषयों के अकादमिक विशेषज्ञ हैं। उनकी गिरफ्तारी से पता चलता है कि किस स्तर पर मध्य - पूर्व अध्ययन का क्षेत्र इस क्षेत्र में कट्टरता बढ़ाने में सहायक सिद्ध हो रहा है (और प्रतिवादी कम्प्यूटर इन्जीनियरिंग पढ़ाता है मेडिकल क्लीनिक चलाता है एक छोटा-मोटा व्यवसाय चलाता है और एक मस्जिद में इमाम हैं) | |
| 42. | But electronic tags reveal only a person's geographic location, not his words or actions, which matter more when dealing with imams and other non-violent cadres. With due allowances for personal privacy, their speech could be recorded, their actions videoed, their mail and electronic communications monitored. Such controls could be done discreetly or overtly. If overt, the tagging would serve as a modern scarlet letter , shaming the wearer and alerting potential dupes . इस प्रकार संदिग्ध आतंकियों के लिए इलेक्ट्रोनिक यंत्र की भांति कोई अभूतपूर्व घटना नहीं है .ब्रिटेन में यह पद्धति मार्च 2005 से आरंभ की गई है और एकाएक बड़े पैमाने पर शुरु करने के बजाए इसे सफलतापूर्वक 10 संदिग्धों पर अपनाया गया है . ऑस्ट्रेलिया में पिछले माह आतंकवाद प्रतिरोध के क्रम में इस प्रकार इलेक्ट्रॉनिक यंत्र की अनुमति एक वर्ष के लिए दी गई है. | |
| 43. | As did Yasir Arafat, the Palestinian leader. Contrarily, when speaking privately not to Westerners but to their own, Arab leaders do sometimes reveal the truth. Memorably, the Palestinian leader Yasir Arafat publicly signed the 1993 Oslo Accords recognizing Israel but he expressed his real intentions in private when he appealed to Muslims in a South African mosque “to come and to fight and to start the jihad to liberate Jerusalem.” इसके विपरीत जब अरब नेता पश्चिमी लोगों के विपरीत अपने लोगों से व्यक्तिगत रूप से बात करते हैं तो कभी कभी सत्य बोल जाते हैं। जहाँ तक याद आता है, फिलीस्तीनी नेता यासर अराफात ने सार्वजनिक रूप से 1993 में ओस्लो समझौते पर हस्ताक्षर किये लेकिन दक्षिण अफ्रीका की एक मस्जिद में मुसलमानों को सम्बोधित किया, तो कहा, “ आओ और लडें और जेरूसलम को मुक्त कराने के लिये जिहाद आरम्भ करें” | |
| 44. | School administrators promise heightened security to the school building that houses the KGIA, implicitly suggesting this is a parental concern related to Arabic instruction. Parents sometimes speak off-message and reveal their real feelings. Katia Lief , for example, worried about “a cultural-religious school” with “girls in burqas.” (That she some days later wrote a confused apology for the “girls in burqas” comment only confirms the parents' fear of plain talk.) स्कूल प्रशासन ने खलील जिब्रान अकादमी पाठ्यक्रम वाले विद्यालय भवनों में सुरक्षा बढ़ाने का आश्वासन अभिभावकों को दिया है इससे स्पष्ट है कि अरबी संस्थाओं को लेकर अभिभावक चिंतित हैं । कुछ अवसरों पर अभिभावक अपने संदेशों के माध्यम से वास्तविक भावनायें व्यक्त करते हैं। उदाहरण के लिए काटिया लीफ एक सांस्कृतिक धार्मिक विद्यालय में बुर्काधारी लड़कियों से चिंतित है । | |
| 45. | The apology for internment by Ronald Reagan in 1988, in addition to the nearly $1.65 billion in reparations paid to former internees was premised on faulty scholarship. In particular, it largely ignored the top-secret decoding of Japanese diplomatic traffic, codenamed the MAGIC messages, which revealed Tokyo's plans to exploit Japanese-Americans. Ms. Malkin has done the singular service of breaking the academic single-note scholarship on a critical subject, cutting through a shabby, stultifying consensus to reveal how, “given what was known and not known at the time,” President Roosevelt and his staff did the right thing. सुश्री मालकिन के अनुसार जापानियों को अन्यत्र स्थानांतरित करने से संबंधित मामलों की समीक्षा जिस आयोग ने 1981-83 में की थी ( कमीश्न ऑन वार टाइम रिलोकेशन एंड इंटर्नमेंट ऑफ सिविलियन्स ) उसमें पूरी तरह से वामपंथी वकील , राजनेता और नागरिक अधिकारों के कार्यकर्ता थे तथा एक भी सैन्य अधिकारी या खुफिया विशेषज्ञ नहीं था . | |
| 46. | The editors reveal themselves either confused or negligent in several passages. Here is one: they accurately describe me as seeing secularism as the answer to many of Islam's problems. But they also ascribe to me a quite different and wrong view: “For Pipes the only good Muslim is the secular Muslim.” They here make the elementary mistake of conflating the secular state (i.e., one where religion is kept apart) with a secular person (i.e., someone non-religious). The secular state can be filled with pious citizens - as the United States has shown throughout its history. बहुत से वाक्यांशों में संपादक या तो भ्रमित हैं या उन्हें उपेक्षित करते दिखते हैं. उदाहरण के लिए बहुत उचित तरीके से इस बात का उल्लेख करते हैं कि मेरी दृष्टि में इस्लाम की समस्याओं का समाधान सेक्यूलरिज्म में है परंतु वही मुझ पर पूरी तरह से गलत और एकदम अलग दृष्टिकोण थोप देते हैं कि पाईप्स के लिए अच्छा मुसलमान वही है जो सेक्यूलर मुसलमान है . | |
| 47. | Rumi (1207-73), a leading mystic of Islam. To state that Islam can never change is to assert that the Koran and Hadith, which constitute the religion's core, must always be understood in the same way. But to articulate this position is to reveal its error, for nothing human abides forever. Everything, including the reading of sacred texts, changes over time. Everything has a history. And everything has a future that will be unlike its past. इस बात को कहना कि इस्लाम कभी परिवर्तित नहीं हो सकता इस बात पर जोर देना होगा कि कुरान और हदीथ जो कि इस मजहब के मूल स्तम्भ हैं उन्हें सदैव उसी रूप में समझा जाये। इस स्थिति को मुखरता देने का अर्थ है कि इसकी त्रुटि को सामने लाना क्योंकि किसी भी चीज का पालन मनुष्य सदैव नहीं कर सकता । सब कुछ यहाँ तक कि पवित्र पाठ्य का पाठन भी समय से साथ बदल जाता है। सभी का इतिहास होता है। सभी का एक भविष्य होता है जो कि अतीत से भिन्न होता है। | |
| 48. | Television offers a unique medium for getting one's ideas out to large numbers of people, especially when presented in a lively debate format, so I regret not appearing on screen. I find myself in a dilemma, wishing to accept television invitations but sometimes unable to do so. This dilemma results from the flawed reasoning of television executives in democracies. My conversations with insiders reveal that they include extremists for three main reasons. First, because good viewer ratings are generated by impassioned, articulate, and known panelists with sharply clashing viewpoints. With this, I have no problem. वामपंथी हमलावरों के साथ दिखना बिल्कुल भी सुखद अनुभव नहीं होता . अकसर ऐसा करने का अर्थ होता है कि दूसरों के गलत कथन का खंडन करो और उसपर अपने बयानों से हमला करो . इसमें शर्मिंदगी के अलावा गाली- गलौज की भाषा के इस्तेमाल के कुछ दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम भी हो सकते हैं उदाहरण के लिए वर्ष 2002 में एक घोर वामपंथी के साथ हुई मेरी बहस को मेरी कीमत पर तोड़-मरोड़ कर प्रस्तुत किया गया . सौभाग्यवश न्यूजवीक पत्रिका में इस बहस की पूरी पांडुलिपि सुरक्षित है . | |
| 49. | Third, he predicts the emergence of a broad coalition - and then its prompt failure, leading to a consolidation of parties into ones representing Islamist, nationalist, liberal, pan-Arab, and secular outlooks. Their competition, he admits, “will be long and painful” - adjectives that indicate the process will neither be finished within twelve months nor be democratic. The publisher promotes a book co-authored by Anoush Ehteshami: the authors “penetrate the labyrinth of Iranian politics and reveal the forces which brought Ahmadinejad to power. They argue that the power base behind Ahmadinejad represents a kind of Iranian version of American neo-conservativism.” तीसरा, उनकी भविष्यवाणी है कि एक बडा गठबंधन अस्तित्व में आयेगा और फिर यह असफल होगा जो कि राजनीतिक दलों को अलग अलग खेमों में सशक्त करेगा जिसमें कोई इस्लामवादी, राष्ट्रवादी,उदार, पैन अरब और सेक्युलर ढाँचे के साथ स्वयंको सम्बद्ध कर सकेगा । उनके अनुसार यह प्रतिस्पर्धा “ अत्यंत लम्बी और पीडादायक होगी” और यह विशेषण ही स्वतः इस बात की ओर संकेत करता है कि यह प्रकिया न तो 12 महीने में पूरी होगी और न ही यह लोकतांत्रिक होगा। | |
| 50. | The polls reveal broad consensus across such differences as occupation, socio-economic standing, and age. For no discernable reason, more Egyptian women and Saudi and Jordanian men accept a Jewish Israel than their gender counterparts, whereas among the Lebanese both sexes rank similarly. Some significant variations exist, however: as one would expect in Lebanon, 16 percent of (largely Christian) North Lebanon accepts a Jewish Israel in contrast to just 1 percent in the (mostly Shi'ite) Bekaa Valley. इस सर्वेक्षण ने उद्घाटित किया कि कब्जे को लेकर , आर्थिक सामाजिक स्थिति और आयु को लेकर मतभेद में सर्वानुमति है। बिना किसी विशेष कारण के मिस्र में महिलायें और सउदी और जार्डन पुरुष महिलाओं की अपेक्षा अधिक संख्या में इजरायल को यहूदी राज्य के रूप में स्वीकार करते हैं जबकि लेबनान में यह स्वीकृति दोनों लिंगों के लोगों में समान है। कुछ मह्त्वपूर्ण विविधतायें अवश्य हैं जैसे कि ईसाई बहुल उत्तरी लेबनान में 16 प्रतिशत लोग इजरायल को यहूदी राज्य के रूप में स्वीकार करते हैं जबकि अधिकतर शिया बहुल क्षेत्र बेका घाटी में यह प्रतिशत 1 का है। |
Posted on 10 Dec 2024, this text provides information on English-Hindi related to Words Starting With R in English-Hindi. Please note that while accuracy is prioritized, the data presented might not be entirely correct or up-to-date. This information is offered for general knowledge and informational purposes only, and should not be considered as a substitute for professional advice.
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