| 11. | Historically the influence of Sanskrit has remained on the eastern and southeastern Asian countries and the Chinese religion, traditions and writings have adapted these
ऐतिहासिक रूप से चीनी संस्कृति का प्रभाव पूर्वी और दक्षिण पूर्वी एशियाई देशों पर रहा है और चीनी धर्म रिवाज़ और लेखन प्रणाली को इन देशो में अलग-अलग स्तर तक अपनाया गया है।
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| 12. | Historically, neighboring countries in the south and east, were greatly influenced by China and they too adopted the Chinese way of religion, culture and art to varying extents.
ऐतिहासिक रूप से चीनी संस्कृति का प्रभाव पूर्वी और दक्षिण पूर्वी एशियाई देशों पर रहा है और चीनी धर्म रिवाज़ और लेखन प्रणाली को इन देशो में अलग-अलग स्तर तक अपनाया गया है।
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| 13. | Historically the influence of Chinese culture is on Eastern and South eastern countries and Chinese Religion, Customs and script writing system adopted by these countries at different-different levels.
ऐतिहासिक रूप से चीनी संस्कृति का प्रभाव पूर्वी और दक्षिण पूर्वी एशियाई देशों पर रहा है और चीनी धर्म रिवाज़ और लेखन प्रणाली को इन देशो में अलग-अलग स्तर तक अपनाया गया है।
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| 14. | From a historical perspective, Chinese culture has influenced eastern as well as South-eastern Asian countries and Chinese religion,traditions and script has been adopted by these countries at different levels.
ऐतिहासिक रूप से चीनी संस्कृति का प्रभाव पूर्वी और दक्षिण पूर्वी एशियाई देशों पर रहा है और चीनी धर्म रिवाज़ और लेखन प्रणाली को इन देशो में अलग-अलग स्तर तक अपनाया गया है।
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| 15. | But innovative research by Steven Stotsky , a research analyst for the Committee for Accuracy in Middle East Reporting in America (CAMERA) finds that an influx of money to the Palestinians has had the opposite effect historically. Relying on World Bank, International Monetary Fund, and other official statistics, Stotsky compares two figures since 1999: budgetary support aid provided annually to the Palestinian Authority and the number of Palestinian homicides annually (including both criminal and terrorist activities, and both Israeli and Palestinian victims). Graphed together, the two figures show an uncanny echo:
परन्तु कमेटी फार अकूरेसी इन मिडिल ईस्ट रिपोर्टिंग इन अमेरिका के शोध विश्लेषक स्टीवन स्टोटस्की के मौलिक शोध के अनुसार फिलीस्तीनियों को धन का प्रवाह ऐतिहासिक रूप से विपरीत प्रभाव वाला रहा है।
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| 16. | I am pessimistic, seeing Iraq as a historically violent country yet emerging from the Stalinist nightmare of Saddam Hussein, a place replete with corruption , tension, hatred, and desire for revenge. Having American troops around for six years temporarily contained the pressures but will barely ameliorate the country's fate.
मैं पूरी तरह निराशावादी हूँ, इराक को एक ऐसे क्षेत्र के रूप में देखता हूँ कि जो ऐतिहासिक रूप से हिंसक देश रहा है और वह भी सद्दाम हुसैन के स्टालिनवादी सदमे से अभी उबरा है, एक ऐसा स्थान जो कि भ्रष्टाचार , तनाव , घृणा और प्रतिशोध की इच्छा से भरा है। अमेरिका की सेनाओं ने छह वर्षों तक अस्थाई रूप से इस दबाव को सीमित किया परंतु शायद ही देश के भाग्य को बदल सकें।
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| 17. | Turkey and Iran are large, influential, and relatively advanced Muslim-majority countries, historically central, strategically placed, and widely watched; as they cross paths, I predicted back in 1994 , racing in opposite directions, their destinies will affect not just the future of the Middle East but potentially the entire Muslim world.
तुर्की और ईरान दोनों ही बडे, प्रभावशाली और अपेक्षाकृत विकसित मुस्लिम बहुसंख्यक देश हैं जो कि ऐतिहासिक रूप से केंद्रीय भूमिका वाले , रणनीतिक रूप से स्थित और व्यापक रूप से देखे जाने वाले हैं जिनके बारे में 1994 में मैंने भविष्यवाणी की थी कि वे परस्पर विरोधी दिशा में चल रहे हैं लेकिन उनका भाग्य केवल मध्य पूर्व के भविष्य से ही नहीं जुडा है वरन समस्त मुस्लिम विश्व के भविष्य से भी।
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| 18. | Conversely, of those Saudi subjects who oppose a Jewish state of Israel, 24 percent do support a Israeli strike on Iran. Comment : The very minor correlation between these two sets of views - and indeed a higher percentage of Saudis who oppose Israel's existence than accept it endorsing an Israeli strike on Iran - points to the near-absence of connection in the minds of those surveyed between the Iran question and the Israel question. That fits Philip Carl Salzman 's observation concerning a basic pattern of Middle East political life, whereby each fight brings together a unique combination of allies.
सउदी पश्चिम ( हिजाज , असीर) देश का उदारवादी भाग है जबकि पूर्व ( अल अहसा) अधिक शियाबहुल है और तेहरान को लेकर अधिक भय है। इन क्षेत्रीय विविधताओं के चलते सउदी अरब को एकसमान रूप में देखने के स्थान पर ऐतिहासिक रूप से विभिन्नताओं से सजी पहचान का संयुक्त राज्य देखने में उपयोगिता होती है और इन विविधताओं को मस्तिष्क में रखकर नीति बनाने को लेकर भी ।
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| 19. | What's wrong with American liberalism? What happened to the self-assured, optimistic, and practical Democratic Party of Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, and John F. Kennedy? Why has Joe Lieberman, their closest contemporary incarnation, been run out of the party? How did anti-Americanism infect schools, the media, and Hollywood? And whence comes the liberal rage that conservatives like Ann Coulter , Jeff Jacoby , Michelle Malkin , and the Media Research Center have extensively documented?
इन सारे तथ्यों को जेम्स पियरसन (मैनहहन इंस्टीच्यूट) ने अपनी पुस्तक में काफी प्रभावी और समझदारी भरे तरीके के साथ ऐतिहासिक रूप से व्याख्यायित किया है। उनकी पुस्तक कैमेलोट एंड द कल्चरल रिवोल्यूशन हाउ द एसैशिन ऑफ जान एफ कैनेडी सैटरड अमेरिकन लिबेरलिज्म। इस अमेरिकी उदारवाद के अमेरिका विरोची झुकाव के इस छोटे परन्तु महत्वपूर्ण तथ्य के साथ समझाते हैं कि ली हार्वे ओसवाल्ड न तो अलगाववादी था और न ही एक शीतयोद्धा वरन यह वास्तव में एक साम्यवादी था।
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| 20. | Salzman's tour de force lies in updating Ibn Khaldun, demonstrating how the dual pattern of tribal self-rule and tyrannical centralism continues to define life in the Middle East, and using it to explain the region's most characteristic features, such as autocracy, political mercilessness, and economic stagcy. It accounts, likewise, for the war of annihilation against Israel and, more generally, Islam's “ bloody borders ” - the widespread hostility toward non-Muslims. Philip Carl Salzman's “Culture and Conflict in the Middle East,” from Prometheus Books.
नृतत्वशास्त्री साल्जमान ने मध्यपूर्व के शासन की दो परिपाटियों को रेखांकित किया है जिसने ऐतिहासिक रूप से मध्य पूर्व पर नियन्त्रण रखा और ये हैं कबायली स्वायतत्ता और दमनकारी केन्द्रीयता। उनके अनुसार पहली परिपाटी क्षेत्र के लिए विशिष्ट है और इसे समझने की चाबी है। साल्जमान के अनुसार कबायली स्वशासन सनतुलित विरोध पर आधारित है जो कि एक व्यवस्था है जिससे रेगिस्तान, पर्वतों में रहने वाले मध्यपूर्व निवासी अपने विस्तृत परिवारों पर निर्भर करते हैं।
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