| 1. | They.found a suitable place , not far from the city which was quiet for meditation and prayer .
उन्हें एक जगह पसंद आ गयी जो शहर से अधिक दूर नहीं थी , रमणीक भी थी और चिन्तन मनन के लिए भी बहुत उपयुक़्त थी .
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| 2. | He pressed her to him fiercely , and the fire spread through them both , confusing their minds .
उसने पूरी शक्ति से कसकर उसे अपने से चिपटा लिया , आग की लपटें दोनों में फैलती गईं , दोनों की चिन्तन - शक्ति को अपनी गरमाहट से झुलसाते - उलझाते हुएं … ।
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| 3. | These many lakhs of books read and studied and in indian ages 1000 people and in crores are head from day and night and today also they are
इसके कई लाख ग्रन्थों के पठन-पाठन और चिन्तन में भारतवर्ष के हजारों पुश्त तक के करोड़ों सर्वोत्तम मस्तिष्क दिन-रात लगे रहे हैं और आज भी लगे हुए हैं।
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| 4. | Such lakhs of books were studied and analyzed by crores of the best minds of the last thousand Indian years day and night which is still continued.
इसके कई लाख ग्रन्थों के पठन-पाठन और चिन्तन में भारतवर्ष के हजारों पुश्त तक के करोड़ों सर्वोत्तम मस्तिष्क दिन-रात लगे रहे हैं और आज भी लगे हुए हैं।
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| 5. | Several thousands of these books were being studied, contemplated and thought by millions of people all over India and are still being studied and thought and contemplated even now.
इसके कई लाख ग्रन्थों के पठन-पाठन और चिन्तन में भारतवर्ष के हजारों पुश्त तक के करोड़ों सर्वोत्तम मस्तिष्क दिन-रात लगे रहे हैं और आज भी लगे हुए हैं।
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| 6. | By the continuous reading and speculation of several lakhs of texts, India confirmed that for thousands of years, some of the best brains have been put to work day and night and are currently also working.
इसके कई लाख ग्रन्थों के पठन-पाठन और चिन्तन में भारतवर्ष के हजारों पुश्त तक के करोड़ों सर्वोत्तम मस्तिष्क दिन-रात लगे रहे हैं और आज भी लगे हुए हैं।
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| 7. | As the Cold War ended in 1991, the third era began. Democrats cooled to Israel and Republicans further warmed to it. The left made the Palestinian Arab cause a centerpiece of its worldview (think of the Durban conference in 2001 ), while the right deepened its religious and political alignment with Israel.
वामपंथियों ने फिलीस्तीनी-अरब संघर्ष के उद्देश्य को अपने वैश्विक चिन्तन का मुख्य विषय बनाया( 2001 का डरबन सम्मेलन याद करें) जबकि दक्षिणपंथियों ने इजरायल के साथ अपने धार्मिक और राजनीतिक तन्तु अधिक मजबूत किये.
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| 8. | Even after the indictment, Arthur Lowrie, formerly vice chairman of USF's Committee for Middle Eastern Studies, praises Shallah for his “good scholarly work.” And Gwen Griffith-Dickson, director of Islamic studies at Birkbeck, describes Nafi as “highly respected,” lauding him for his efforts “with energy and commitment, to encourage critical thinking about religious issues and academic balance in his students, and thus to encourage social responsibility.”
यहाँ तक आरोपी बनाये जाने के बाद भी USF की मध्य-पूर्व अध्ययन समिति के उपाध्यक्ष आर्थर लावरी ने अच्छे विद्वतकार्य के लिए शालाह की प्रशंसा की। बर्कबेक के इस्लामी अध्ययन के निदेशक ग्वेन ग्रीफिथ डिक्सन ने नफी को अत्यन्त सम्माननीय बताया और “धार्मिक विषयों में नाजुक विषयों के चिन्तन को ऊर्जा और प्रतिवद्धता से प्रोत्साहित करने तथा छात्रों में अकादमिक सन्तुलन रखते हुए सामाजिक दायित्वों को प्रेरित करने में उनके प्रयास की सरहना की ''
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| 9. | I agree with Ms. Benard's general approach, doubting only her enthusiasm for Muslim modernists, a group that through two centuries of effort has failed to help reconcile Islam with current realities. H.A.R. Gibb, the great orientalist, condemned modernist thinking in 1947 as mired in “intellectual confusions and paralyzing romanticism.” Writing in 1983, I dismissed modernism as “a tired movement, locked in place by the unsoundness of its premises and arguments.” Nothing has changed for the better since then.
सुश्री बेनार्ड की सामान्य अवधारणा से मैं सहमत हूं परंतु दो शताब्दियों में वर्तमान वास्तविकताओं के साथ इस्लाम की तालमेल करने की असफलता के कारण उनके अतिउत्साह को लेकर संदेह है . महान प्राच्य विद्वान एच.ए.आर गिब्स ने आधुनिक चिन्तन को 1947 में बौद्धिक संशय और स्वच्छन्दतावाद को लकवाग्रस्त करने वाला करार दिया . 1983 में मैंने आधुनिकतावाद को एक थका हुआ आंदोलन बताया था जो अपने तर्कों के कारण सीमित हो गया है . तबसे लेकर आज तक कुछ भी परिवर्तित नहीं हुआ है .
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| 10. | The first of these urges originates within the Moslems' own sphere. The Moslems remember the power with which once they not only ruled their own domains but also overpowered half of Europe, yet they are painfully aware of their present economic, cultural and military impoverishment. Thus a terrific internal pressure is building up in their collective thinking. The Moslems intend, by any means possible, to regain political independence and to reap the profits of their own resources. … The area, in short, has an inferiority complex, and its activities are thus as unpredictable as those of any individual so motivated.
इन आग्रहों में से एक का मूल तो स्वयं मुसलमानों के अपने क्षेत्र में विद्यमान है. मुसलमान उस शक्ति का स्मरण करते हैं जब उन्होंने न केवल अपने राज्यों पर वरन् आधे यूरोप पर राज्य किया था, साथ ही उन्हें अपनी वर्तमान पीड़ादायक आर्थिक, सांस्कृतिक और सैन्य विपन्नता का भी आभास है.परिणामस्वरूप उनके सामूहिक चिन्तन में बड़े पैमाने पर आन्तरिक दबाव रहता है.मुसलमान किसी भी प्रकार अपनी राजनीतिक स्वतन्त्रता वापस पाना चाहते हैं तथा अपने संसाधनों का भी स्वयं लाभ उठाना चाहते हैं. संक्षेप में इस पूरे क्षेत्र में हीनभावना विद्यमान है और इसकी गतिविधियों के बारे में उसी प्रकार कोई भविष्यवाणी नहीं की जा सकती जैसे एक अतिप्रेरित व्यक्ति की गतिविधियों के बारे में नहीं की जा सकती.
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