| 21. | Sinha has , however , taken steps in drawing more non-taxpayers into the tax net and thus increase the tax base by making it mandatory to quote the pan for all bank transactions exceeding Rs 50,000 .
सिन्हा ने बैंकों से 50,000 रु.से ऊपर के सभी लेनदेन में पैन नंबर का उल्लेख जरूरी करके उन लगों को भी कर दायरे में लने की कोशिश की है जो इससे बाहर थे .
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| 22. | Once you have created an account you can add transactions to it (such as your initial balance) using the controls below the grid on the bottom right.
एक बार आपने एक खाता बना लिया फिर आप उसमे लेनदेन जोड़ सकते हैं (जैसे प्रारंभिक शेष राशि) ,आप इसे करने के लिए निचली-दाईं तरफ के ग्रिड के नीचे के नियंत्रणों का उपयोग कर सकते है.
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| 23. | In August 2000 , ICICI Bank had only 150 ATMs across the country . It now has 800 and plans to set up another 1,000 within a year . ” Till 18 months ago , 95 per cent of all our banking transactions took place inside a branch .
अगस्त , 2000 में देश भर में आइसीआइसीआइ बैंक की सिर्फ 150 एटीएम शाखाएं थीं , अब यह संया 800 है और एक साल के भीतर यह आंकडऋ 1000 तक फंचाने की योजना है . आइसीआइसीआइ बैंक की कार्यकारी निदेशक चंदा कोचर कहती हैं , ' ' 18 महीने पहले तक हमारे बैंक का 95 फीसदी लेनदेन शाखा के भीतर होता था ,
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| 24. | Diplomacy has never witnessed anything like the dizzying and erratic sequence of events relating to Syria that began on Wednesday, Aug. 21 and ended 3½ weeks later, on Saturday, Sept. 14. Who won, who lost? It's too soon for a definite answer, but Bashar al-Assad is in the driver's seat, suggesting that he, Putin, and the mullahs will gain while Obama, Erdoğan, and Israel will lose.
सीरिया लेनदेन में किसका लाभ किसकी हानि सीरिया को लेकर 21 अगस्त से आरम्भ हुये और 14 सितम्बर को समाप्त हुए साढे तीन सप्ताह तक चले घटनाक्रम से पहले कूटनीति ने इस प्रकार की भ्रमित और असंगत स्थिति का सामना शायद ही कभी किया हो। इसमें कौन जीता और कौन हारा? इसका निश्चित उत्तर प्राप्त करना तो कठिन है परंतु इतना तो तय है कि बशर अल असद चालक की भूमिका में हैं और यही प्रतीत होता है कि पुतिन और मुल्लाओं को लाभ होगा जबकि ओबामा , एरडोगन और इजरायल को हानि होगी।
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| 25. | The Shari'a regulates both private and public life. The private dimension includes such intensely personal matters as bodily cleanliness, sexuality, childbearing, family relations, clothing, and diet. In the public realm, the Shari'a regulates social relations, commercial transactions, criminal penalties, the status of women and minorities, slavery, the identity of the ruler, the judiciary, taxation, and warfare. In brief, Islamic law includes everything from toilet etiquette to the conduct of warfare.
शरियत व्यक्तिगत जीवन और सार्वजनिक जीवन दोनों को ही नियमित करता है। इसके व्यक्तिगत आयाम में कुछ अत्यन्त व्यक्तिगत मामले जैसे शरीर की सफाई, यौन सम्बन्ध, बच्चों की देखभाल, पारिवारिक सम्बन्ध, कपडे और आहार आते हैं। सार्वजनिक जीवन में शरियत का सम्बन्ध सामाजिक सम्बन्ध से, व्यापारिक लेनदेन से, आपराधिक दण्ड से, महिलाओं और अल्पसंख्यकों की स्थिति , गुलामी, शासक की पहचान , न्यायपालिका, कर निर्धारण और युद्धनीति से होता है। संक्षेप में , इस्लामी कानून शौचालय की सफाई से लेकर युद्ध संचालन तक सभी कुछ से सम्बन्धित होता है।
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| 26. | For an over-the-top recent example, The Onion humor website published a cartoon under the heading, “ No One Murdered Because of This Image .” It shows Moses, Jesus, Ganesha, and Buddha in the clouds, engaged in what the caption delicately understates as “a lascivious sex act of considerable depravity.” As the Onion mock-reportingly but accurately goes on, “Though some members of the Jewish, Christian, Hindu, and Buddhist faiths were reportedly offended by the image, sources confirmed that upon seeing it, they simply shook their heads, rolled their eyes, and continued on with their day.” I asked for the cartoons to be published again and again to establish that Islamists must not chip away at the freedom to mock and insult by hiding behind bogus claims of incitement. Name an instance, Ms Musaji, when biting remarks about Muhammad, the Koran, or Islam have led to riots and murders by non-Muslims against Muslims?
मेरा तर्क है कि मजहब की पवित्रता पर प्रहार उस मजहब की आस्था को निशाना बनाये जाने से पूरी तरह अलग है। मजहब की पवित्रता एक संरक्षित भाषण है जो कि विचारों के बाजार में लेनदेन का एक अंग है और इसमें सभी सुंदर भी नहीं है। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अर्थ अपमान और आपत्तिजनक होने की स्वतंत्रता भी है। जबतक इसमें भडकाने या ऐसी सूचना प्रसारित करने का तत्व शामिल नहीं होता जिसके आधार पर आपराधिक कार्रवाई हो तब तक आपत्तिजनक होना हमारी विरासत का अभिन्न अंग है।
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